La investigación llevada a cabo por Anna Petrus Pons, profesora del grado en Comunicación Audiovisual entre 2013 y 2025, se ha centrado en el análisis crítico de la existencia de una resistencia cinematográfica a la cultura de la violación en el cine occidental anterior al movimiento feminista #MeToo (2017), así como en los procedimientos estéticos a través de los cuales se articula dicha resistencia.

Concretamente, el Ministerio de Igualdad ha destacado “la alta calidad, el rigor analítico y la originalidad, así como su significativa contribución al estudio de la representación cinematográfica de la violencia sexual”. Este reconocimiento se enmarca en los premios de la Delegación del Gobierno contra la Violencia de Género a tesis doctorales sobre la violencia contra las mujeres.

Anna Petrus espera que esta investigación pueda contribuir a generar una mayor conciencia social sobre la violencia sexual: “Espero que este reconocimiento pueda generar un mayor compromiso por parte de los profesionales del cine en lo que respecta a la representación de esta violencia y sus consecuencias, de una forma más ajustada a la realidad”.

La tesis “La mirada que abraza. La estética de la empatía como forma de resistencia cinematográfica a la cultura de la violación” fue presentada el 7 de noviembre de 2025 en la UIC. Las directoras de la tesis son la Dra. Pilar Medina-Bravo y la Dra. Laura G. Pousa. La tesis fue tutorizada por la vicerrectora de Estudiantes y Sostenibilidad de la UIC, la Dra. Esther Jiménez.

La investigación, desarrollada en el marco del Doctorado en Comunicación, Educación y Humanidades de la UIC, ha permitido identificar tres grandes configuraciones estéticas recurrentes que favorecen la aparición de una respuesta empática hacia las víctimas: la presencia del testimonio silencioso, las estrategias de elisión de la violencia y la inscripción de la violencia en los cuerpos de las víctimas. El resumen descriptivo de la tesis señala que “estas formas no son excluyentes, sino que a menudo coexisten e interactúan dentro de una misma obra, generando configuraciones éticas complejas y, en ocasiones, contradictorias. Entre ellas, destaca la representación de las consecuencias corporales del trauma como la forma más consistente de articular una respuesta empática, en la medida en que desplaza el foco hacia la experiencia de las víctimas y evita la espectacularización de la violencia”.

La importancia de los resultados radica en su dimensión propositiva y transformadora. Según la autora, las prácticas cinematográficas identificadas pueden contribuir positivamente a la erradicación de las violencias sexuales en el imaginario colectivo. Además, la investigación ofrece una herramienta transferible que permite comparar y problematizar las formas en que el cine articula —o bloquea— respuestas empáticas hacia las víctimas, así como analizar las tensiones y contradicciones que surgen en la relación entre la ética y la estética fílmicas en cada caso concreto.